Набор для ягьи (Copper hawan kund), для пуджи, 400 гр, Индия (India)

Набор для ягьи (Copper hawan kund), для пуджи, 400 гр, Индия (India)

Размер изделия 16 x 16 x 6.5 см;

Вес 400 гр;

Материал медь.

Этот обряд является важной частью религиозной жизни индусов. На Севере Индии больше распространено слово «хаван», а на Юге- «хома», но означают они одно. Санскритский корень «hu» имеет следующие значения: «предлагать», «дарить», а также «есть». Другое название хомы- агнихотра.

Церемония огненного жертвоприношения совершается в Индии как в храмах, так и дома. Агнихотра берет свои истоки из Вед и представляет собой простое ягна (предложение), выполненное с точным временем соблюдения восхода и захода солнца. Очищение огнем и звуком. В медной пирамидке с использованием коровьего навоза образуют огонь, в качестве приношения используют рис и масло гхи, произнося при этом короткую санскритскую мантру.

Иными словами это ведическая огненная церемония, древняя ведическая техника или даже ритуал, в процессе которого сжигают навоз, топленное масло (гхи) и рис в специально для этого сформированной медной чаше.

Преимущества техники Агнихотры

1. связь с ритмом природы
2. уменьшает стресс и негативность в уме
3. нейтрализуется воздействие радиации и загрязнения на растения, животных и людей
4. улучшает почву, атмосферу и условия окружающей среды для растений и животных
5. способствует свободе от зависимостей
6. культивирует присутствие любви в жизни
7. зола может использоваться в медицине, внутри и снаружи.

Если упорядочить по внутреннему содержанию и целям, выделяют такие виды хомы:

1. Очистительная хома-самскары, очищение места или человека;
2. Камья-да, исполняющая желания-когда имеет место ожидание каких-либо плодов ягьи; ягья, дающая желаемый результат;
3. Мокша-да- ягья, дающая отрешенность, беспристрастность, освобождение от привязанностей;
4. Прана пратиштха инсталляция божеств;
5. Утсава, праздничная, фестивальная- ягья, посвященная божествам в честь особого праздника.

Несмотря на большое разнообразие видов хомы, существуют некоторые общие для всех моменты. Например, огонь никогда не должен гаснуть до завершения ритуала, это очень нехороший знак. Поэтому дровами для поддержания огня нужно запастись заранее. Дрова должны быть сухими, чистыми, без большого количества сучков, без насекомых, и без слишком толстой коры. И, разумеется, должны соблюдаться какие-то минимальные стандарты личной чистоты.

Хому нужно совершать и участвовать в ней, будучи чистыми и в чистой одежде. В критические дни женщина не может принимать участие в хоме. Углубление в земле или специальная основа, где горит огонь во время хомы, называется кунда. Когда хому проводят на открытом воздухе, чаще всего для образования кунды используют кирпичи, иногда мрамор и другие камни, хотя вполне можно просто выкопать небольшое углубление в земле. Можно использовать и металлические кунды, которые иногда устраивают так, что в них можно совершать хому в помещении.

В ведических ягьях кунда может иметь различную форму: она может быть квадратной, прямоугольной, круглой или треугольной, но в большинстве случаев кунда имеет квадратную форму и правильно ориентирована по сторонам света. Квадрат символизирует саттва гуну и устойчивость. Агхори Вималананда: «Навсегда запомни одно: огонь-это живое существо. Как только ты вызываешь его к жизни, ты несешь за него ответственность. Например, ты не имеешь права тушить его, точно так же, как ты не смеешь душить любое другое живое существо.

Ты должен позволить ему умереть по собственной воле. После того как пепел собран, ты должен тщательно вымыть весь участок, так чтобы никто случайно не наступил на остатки пепла. Ненужный пепел следует опустить в воду, причём это должна быть река или океан -но никак не сточная канава! И ещё одно: если тебе кажется, что во время хомы огонь угасает, никогда не дуй непосредственно на него. Всегда обдувай свою ладонь, и пусть отражённый от неё воздух попадает на огонь. Зачем нужно делать так, я тебе объясню. со временем».

Несколькомгновений он молчал, давая мне возможность осмыслить сказанное, а затем продолжил: «Естественно, я не надеюсь, что ты на этот раз запомнишь всё в точности. У тебя ещё будет много возможностей попрактиковаться в хоме, а у меня-исправить твои ошибки, пока я жив и даже позже. Я всегда говорил, что добрая половина наслаждения от просветления достигается по дороге, котораяк нему ведёт. По мере того как ты продвигаешься от сознания ограниченного человеческого существа к сознанию неограниченного существа, ты переживаешь самые разнообразные ощущения, чудесные и отталкивающие.

Никогда не привязывайся ни к одному из этих ощущений-это лишь верстовые столбы, которые говорят тебе, сколько ты прошёл и сколько ещё осталось пройти. Если ты привяжешься к ним, ты зациклишься на них и перестанешь развиваться.